Was ist Ethnoarchäologie? „Information

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Die Ethnoarchäologie ist eine Forschungstechnik, bei der Informationen in Form von Ethnogeschichte, Ethnologie, lebenden Kulturen, experimenteller Archäologie und Ethnographie verwendet werden, um die im archäologischen Bereich gefundenen Muster zu verstehen. Ein Ethnoarchäologe erhält Hinweise auf laufende Aktivitäten in jeder Gesellschaft. Er verwendet diese Studien, um Muster in archäologischen Stätten zu erklären und besser zu verstehen, um Ähnlichkeiten aus dem modernen Verhalten zu ziehen.

Ethnoarchäologie Schlüssel zum Mitnehmen

Die Ethnoarchäologie ist eine Forschungstechnik in der Archäologie, die zeitgenössisches ethnographisches Wissen nutzt, um die Überreste der Stätten zu informieren. Die Praxis, die ihren Höhepunkt im späten 19. Jahrhundert, in den 1980er und 1990er Jahren erreichte, ging im 21. Jahrhundert zurück. Das Problem ist wie immer: Orangen (lebende Kulturen) gelten für alte Kulturen der Vergangenheit. Zu seinen Vorteilen gehört ein umfassendes Wissen über Produktionstechniken und -methoden.
Susan Kent (amerikanische Archäologin) definierte den Schwerpunkt der Ethnoarchäologie als die archäologische Ausrichtung oder Ableitung von Techniken, Modellen, Theorien und Hypothesen, die mit ethnografischen Befunden formuliert und getestet wurden. Aber es ist der Archäologe Lewis Binford, der es am deutlichsten geschrieben hat: Die Ethnoarchäologie ist ein Rosetta-Stein: Er berichtet, dass es eine Möglichkeit ist, statisches Material, das an einer archäologischen Stätte gefunden wurde, in das Leben derer umzuwandeln, die das Material tatsächlich dort gelassen haben.

Was ist Ethnoarchäologie?
Praktische Ethnoarchäologie

Die Ethnoarchäologie wird hauptsächlich unter Verwendung von Teilnehmerbeobachtungen und kulturanthropologischen Techniken durchgeführt, findet aber auch (historische) verbale Verhaltensergebnisse, die in ethnografischen und ethnohistorischen Berichten gefunden wurden. Die Hauptanforderung besteht darin, alle Arten von starken Beweisen zu verwenden, um ihre Artefakte und Interaktionen mit Menschen in Aktivitäten zu beschreiben.
Ethnoarchäologische Daten finden Sie in veröffentlichten oder unveröffentlichten schriftlichen Berichten (Archive, Feldnotizen usw.). Dazu gehören Fotografien, Oral History, öffentliche oder private Sammlungen von Artefakten und natürlich abgeleitete Beobachtungen über eine lebende Gesellschaft zu archäologischen Zwecken. Die amerikanische Archäologin Patty Jo Watson argumentiert, dass die Ethnoarchäologie experimentelle Archäologie umfassen sollte. In der experimentellen Archäologie schafft der Archäologe die zu beobachtende Situation, anstatt die Situation dahin zu bringen, wo er sie findet: Beobachtungen werden zu archäologisch relevanten Variablen in einem lebendigen Kontext gemacht.

Auf dem Weg zu einer reicheren Archäologie

Die Möglichkeiten der Ethnoarchäologie haben eine Reihe von Ideen geliefert, was Archäologen über das in den archäologischen Aufzeichnungen dargestellte Verhalten sagen können. Ein wahres Erdbeben über die Fähigkeit der Archäologen, das gesamte oder sogar einen Teil des über einen bestimmten Zeitraum andauernden sozialen Verhaltens zu erkennen, ist die antike Kultur. Diese Verhaltensweisen sollten sich in der materiellen Kultur widerspiegeln. Die zugrunde liegende Realität kann jedoch nur anhand von Pollen und Geschirr identifiziert werden, wenn die Techniken es ermöglichen, sie zu erfassen, und sorgfältige Interpretationen der Situation angemessen entsprechen.
Der Archäologe Nicholas David hat das klebrige Problem ziemlich klar beschrieben. Diese Ethnoarchäologie ist ein Versuch, die Unterscheidung zwischen der intellektuellen Ordnung (den nicht beobachtbaren Ideen, Werten, Normen und Repräsentationen des menschlichen Geistes und phänomenalen Ordnungswerken, Dinge, die durch menschliches Handeln beeinflusst werden) zu überwinden.

Prozessions- und Nachbearbeitungsdiskussionen

Ethnoarchäologische Studie, Wissenschaft II. Er erfand die Archäologiestudien neu, als er nach dem Zweiten Weltkrieg in das wissenschaftliche Zeitalter eintrat. Anstatt bessere Wege zu finden, um Artefakte zu messen, zu beschaffen und zu untersuchen (d. H. Prozessarchäologie), waren Archäologen der Ansicht, dass sie nun Hypothesen über die Verhaltensweisen dieser Artefakte aufstellen könnten. Diese Kontroverse polarisierte den Beruf für die meisten 1970er und 1980er Jahre, und als die Debatten endeten, wurde klar, dass das Spiel nicht perfekt war.
Erstens nimmt die Archäologie als Forschung von Tag zu Tag zu. Eine einzige archäologische Stätte enthält immer Beweise für alle kulturellen Ereignisse und Verhaltensweisen, die in diesem Gebiet über Hunderte oder Tausende von Jahren stattgefunden haben könnten. Vielmehr ist die Ethnographie synchron, was untersucht wird, ist das, was während der Forschung passiert. Und es gibt immer eine zugrunde liegende Unsicherheit: Können die in modernen (oder historischen) Kulturen beobachteten Verhaltensmuster wirklich auf alte archäologische Kulturen verallgemeinert werden und wie viel?

Geschichte der Ethnoarchäologie

Ethnografische Daten wurden von Archäologen im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert verwendet, um einige archäologische Stätten zu verstehen. Die moderne Arbeit hat jedoch ihre Wurzeln im Nachkriegsboom der 1950er und 60er Jahre. Ab den 1970er Jahren hat eine große Literaturexplosion die Potenziale der Praxis untersucht und war Gegenstand von Debatten über den Prozess und den Nachprozess, die einen Großteil davon betreffen. Aufgrund des Rückgangs der Anzahl der Universitätskurse und -programme wurde die Ethnoarchäologie im späten 20. Jahrhundert für die meisten archäologischen Arbeiten übernommen. Und obwohl es vielleicht Standard ist, gibt es einige Hinweise darauf, dass seine Bedeutung im 21. Jahrhundert abnimmt.

Moderne Bewertungen

Die Ethnoarchäologie hat seit ihren frühen Anwendungen grundlegende Annahmen darüber, inwieweit die Praktiken einer lebenden Gesellschaft die alte Vergangenheit widerspiegeln können. Es wurde oft zu einer Vielzahl von Themen kritisiert, einschließlich dieser Grundannahmen. In jüngerer Zeit haben Wissenschaftler wie die Archäologen Olivier Gosselain und Jerimy Cunningham argumentiert, dass westliche Wissenschaftler von Annahmen über lebende Kulturen geblendet wurden. Gosselain stellt fest, dass die Ethnoarchäologie insbesondere vor der Geschichte nicht gültig ist, da sie nicht als Ethnologie angewendet wurde. Mit anderen Worten, er glaubt, dass es nicht möglich ist, technische Erkenntnisse einfach zu nehmen, um die notwendigen kulturellen Vorlagen korrekt anzuwenden.
Gosselain argumentiert jedoch, dass eine vollständige ethnologische Untersuchung keine sinnvolle Zeitverschwendung wäre, da der Ausgleich heutiger Gesellschaften niemals ausreichend auf die Vergangenheit anwendbar wäre. Es wird auch berichtet, dass die Ethnoarchäologie zwar keine plausible Art der Forschung mehr ist, die Studie jedoch entscheidende Vorteile hat. Dieser Vorteil besteht darin, eine große Menge an Daten zu Produktionstechniken und -methoden zu sammeln, die als Referenzsammlung für das Stipendium verwendet werden können.

Was ist Ethnoarchäologie?Archäologische Untergebiete

Es gibt viele Teilbereiche der Archäologie, darunter sowohl Denkweisen zur Archäologie als auch Methoden zum Studium der Archäologie. Diese Unterzweige können wie folgt aufgelistet werden:
Schlachtfeldarchäologie
Traditionell ist biblische Archäologie der Name für das Studium archäologischer Aspekte der Geschichte jüdischer und christlicher Kirchen.
Klassische Archäologie
Klassische Archäologie ist das Studium des alten Mittelmeers, einschließlich des antiken Griechenlands und Roms und ihrer nahen Vorfahren, der Minoer und Mykener. Das Studium findet häufig in Abteilungen für alte Geschichte oder Kunst an Graduiertenschulen statt und ist im Allgemeinen ein breites, kulturell fundiertes Studium.
Kognitive Archäologie
Archäologen, die kognitive Archäologie praktizieren, befassen sich mit den materiellen Ausdrücken menschlichen Denkens über Dinge wie Geschlecht, Klasse, Status, Verwandtschaft.
Kommerzielle Archäologie
Kommerzielle Archäologie ist Archäologie, die sich auf die materiellen kulturellen Aspekte von Handel und Verkehr konzentriert, nicht auf den Handel mit Artefakten, wie man meinen könnte.
Management kultureller Ressourcen
Als Management kultureller Ressourcen in einigen Ländern ist Heritage Management das Management aller kulturellen Ressourcen, einschließlich der Archäologie, auf Regierungsebene. Wenn es am besten funktioniert, ist CRM ein Prozess, der es allen interessierten Parteien ermöglicht, einen Beitrag zur Entscheidung darüber zu leisten, was mit gefährdeten Ressourcen auf öffentlichem Eigentum geschehen soll.
Wirtschaftsarchäologie
Wirtschaftsarchäologen sind daran interessiert, wie sie die wirtschaftlichen Ressourcen der Menschen kontrollieren, insbesondere ihre Nahrungsmittelversorgung, insbesondere wenn nicht vollständig. Viele Wirtschaftsarchäologen sind Marxisten, weil sie sich darum kümmern, wer wie die Lebensmittelversorgung kontrolliert.
Umweltarchäologie
Die Umweltarchäologie ist eine Unterdisziplin der Archäologie, die sich auf die Auswirkungen einer bestimmten Kultur auf die Umwelt und die Auswirkungen der Umwelt auf diese Kultur konzentriert.
Ethnoarchäologie
Ethnoarchäologie ist teilweise die Wissenschaft der Anwendung archäologischer Methoden auf lebende Gruppen, um zu verstehen, wie verschiedene Kulturen archäologische Stätten schaffen, was sie zurücklassen und welche Muster im modernen Müll zu sehen sind.
Experimentelle Archäologie
Die experimentelle Archäologie ist ein Zweig der archäologischen Forschung, der vergangene Prozesse repliziert oder zu replizieren versucht, um zu verstehen, wie Ablagerungen entstanden sind. Die experimentelle Archäologie umfasst alles von der Nachbildung eines Steinwerkzeugs über Feuerstein bis hin zur Umwandlung eines ganzen Dorfes in eine lebendige historische Farm.
Indigene Archäologie
Indigene Archäologie ist eine archäologische Untersuchung, die von den Nachkommen der Menschen durchgeführt wurde, die die untersuchten Städte, Lager, Gräber und Mittelplätze gebaut haben. Am deutlichsten ist, dass indigene archäologische Forschungen in den Vereinigten Staaten und Kanada von amerikanischen Ureinwohnern und Ersten Völkern durchgeführt werden.
Meeresarchäologie
Schiffe und Meeresforschung werden oft als See- oder Meeresarchäologie bezeichnet, aber die Studie umfasst auch andere Themen im Zusammenhang mit dem Leben in den Meeren und Ozeanen sowie in Küstendörfern und -städten.
Paläontologie
Paläontologie ist im Allgemeinen das Studium vormenschlicher Lebensformen, insbesondere von Dinosauriern. Einige Wissenschaftler, die die frühesten menschlichen Vorfahren Homo erectus und Australopithecus untersuchen, nennen sich jedoch Paläontologen.
Nachbearbeitungsarchäologie
Die postprozedurale Archäologie ist eine Reaktion auf die prozedurale Archäologie, da diejenigen, die sie praktizieren, den Zustand des Verfalls betonen und glauben, dass Menschen im Grunde genommen als zuvor lebendig ignoriert wurden. Post-Process-Experten argumentieren, dass durch die Untersuchung der Art und Weise, wie die Vergangenheit fragmentiert ist, die Vergangenheit nicht wirklich verstanden werden kann.
Prähistorische Archäologie
Die prähistorische Archäologie bezieht sich auf Studien zu kulturellen Überresten, die hauptsächlich vorstädtisch sind und daher keine aktuellen wirtschaftlichen und sozialen Aufzeichnungen enthalten, auf die per Definition Bezug genommen werden kann.
Was ist Ethnoarchäologie?Prozessionsarchäologie
Prozessionsarchäologie ist das Studium des Prozesses, dh das Studium, wie Menschen Dinge tun und wie sich Dinge verschlechtern.
Stadtarchäologie
Stadtarchäologie ist im Wesentlichen das Studium der Städte. Archäologen sagen, dass wenn mehr als 5000 Menschen in einer menschlichen Siedlung leben, wenn ihre politische Struktur zentral ist, komplexe Volkswirtschaften, Handwerker und soziale Schichtung, diese Formation als Stadt definiert wird.

Verweise:
oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780199766567/obo-9780199766567-0005.xml
Researchgate.net/publication/273242703_Ethnoarchaeology_A_Discussion_of_Methods_and_Applications

Schriftsteller: Ozlem Guvenc Agaoglu

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